Apuntes sobre la PAC2

Hola Joan,

después de entregarte la segunda PAC me quedé bastante satisfecha con el trabajo. Ahora, ampliando información con las lecturas de la PAC3, estoy cayendo en la cuenta de que basé mi ensayo en una premisa discutible: que la cultura oral no es hipertextual. Aún no estoy convencida de que hipermedialidad sea equivalente a hipertextualidad , PEEEERO Carlos Moreno Hernandez, si bien las distingue, finalmente también las equipara en el nivel de la cultura oral (sobre todo en su estadío de oralidad secundaria) a la que relaciona con valores hipertextuales rechazados con la imprenta, burguesía, protestantismo, etc...

Con esto quiero decir que me hubiera encantado tener a este autor como lectura en la PAC2, ya que hubiese reflexionado mucho más sobre la premisa de si las culturas orales son más o menos hipertextuales. EN realidad, sigo pensando que si aplicamos la división de Mircea Eliade (que aunque sea un teórico más bien hippie, no puedo evitar utilizar su marco a menudo ya que me parece tremendamente explicativo), vemos como a nivel antropológico esa hipertextualidad se expresa de forma atrofiada, según la tendencia a la repetición, la rememoración y la búsqueda de la permanencia. Es por esto, que la cultura oral siendo hipermediática, no llega a ser hipertextual, y desde este punto de vista, los precarios supuestos iniciales de mi PAC continúan siendo provisionalmente válidos (para mi, claro).

Necesitaba comentarlo como apéndice de mi trabajo y para que valores la posibilidad de introducir esta lectura de Carlos Moreno en los materiales de la PAC2.

Gracias por tu atención y un saludo,
Raquel

pd: puede ser... puede ser que en realidad esté un poco obsesionada con Mircea Eliade y no me cuestione seriamente la validez de su trabajo. Pero qué se le va a hacer. Cada uno con sus ídolos.